И куда народ подевался?
Читать все комментарии (1)
Читать все комментарии (1)
offline
518
2
0
0
Про красное и чёрное...
метки: #Красивое фото...
Всего фото в этом сете: 10
Читать все комментарии (2)
offline
627
2
0
0
)))))
метки: #По ржать..))
Петров!.. Взятки брал!?? Да неее товарищ полпред))))))))))))))
Читать все комментарии (2)
offline
640
10
1
0
Сексуальная жизнь в Помпеях
Всего фото в этом сете: 12
В Архелологическом музее Неаполя есть секретный кабинет, где собраны сексуальные фрески, мозаики ,скульптуры и предметы быта. Коллекция Секретного кабинета, основанного в 1819 году, содержит фрески, рельефы, плиты с текстами и другие предметы эротического и порнографического характера, обнаруженные в Помпеях.
Ранее коллекцию было разрешено осматривать лишь узкому кругу лиц. Кабинет несколько раз открывался для публики, но всегда на непродолжительное время, а окончательное открытие состоялось только в 2000 году.
Сухая рациональность эстетики классицизма не вязалась со многими помпейскими находками, особенно сделанными в городском лупанарии. Среди «неудобных» для экспонирования предметов были фрески и надписи Приапеи, скульптурные сцены содомии и зоофилии, домашняя утварь фаллической формы.
Учёные терялись в догадках о том, как поступить с помпейской «порнографией», пока вопрос не был решён в 1819 г. сицилийским королём Франческо I, посетившим места раскопок в сопровождении супруги и дочери. Монарх был настолько возмущён увиденным, что потребовал увезти все «крамольные» предметы в столицу и запереть их в Секретном кабинете.
В 1849 г. дверь в кабинет была заложена кирпичом, потом доступ в него был всё же открыт «лицам зрелого возраста и безупречной репутации».
В самой Помпее фрески, которые не подлежали демонтажу, но оскорбляли общественную нравственность, были прикрыты завесами, которые разрешалось приподнимать только за плату для лиц мужского пола.
Эта практика существовала ещё в 1960-е годы. В конце 1960-х гг. была предпринята попытка «либерализации» выставочного режима и превращения Секретного кабинета в общедоступный музей, но она была пресечена консерваторами. Кабинет открывался для публики только на непродолжительное время.
Секретный кабинет как одно из последних проявлений цензуры воспринимался неоднозначно, а его содержание вызывало много толков. В 2000 году он был наконец открыт для всеобщего посещения совершеннолетними. Для посещения подростками требуется письменное разрешение родителей. В 2005 году собрание Секретного кабинета было окончательно передано в распоряжение дирекции Национального музея археологии.
В Помпеях существовал лупанарий.
Лупана́рий (также лупана́р, лат. lupānar или lupānārium) — публичный дом в Древнем Риме, размещенный в отдельном здании. Название происходит от латинского слова «волчица» (лат. lupa) — так в Риме называли проституток.
Он был обнаружен в 1862 году, с тех пор несколько раз реставрировался. Последняя реставрация закончилась в 2006 году , предпоследняя — в 1949. Это двухэтажное здание с пятью кубикулами (спальнями) на каждом этаже. В прихожей стены у потолка покрыты фресками эротического характера. В кубикулах нижнего этажа — каменные ложи (покрываемые матрацами) и граффити на стенах
Помимо лупанария в городе существовало как минимум 25 предназначенных для проституции одиночных комнат, часто они располагались над винными лавками. Стоимость данного вида услуг в Помпеях составляла 2—8 ассов. Персонал был представлен в основном рабынями греческого или восточного происхождения.
Обитательницы лупанариев принимали гостей в небольших комнатах, расписанных фресками эротического содержания. В остальном обстановка этих крохотных комнат была предельно проста, в сущности, это было одно узкое каменное ложе длиной около 170 см, которое сверху застилали матрасом.
По требованию властей все женщины легкого поведения носили приподнятые к груди и завязанные сзади красные пояса, называемые mamillare..
В Помпеях подобные места старались не афишировать С улицы в лупанарий вела низкая и неприметная дверь. Однако найти лупанарий не представлялось сложным делом даже для заезжих торговцев и моряков.
Посетители ориентировались по стрелкам в виде фаллического символа, вырубленным прямо на камнях мостовой.
Они пробирались в лупанарий после наступления темноты, прикрываясь низко надвинутыми капюшонами. Специальный остроконечный головной убор, называемый cuculus nocturnus (ночная кукушка), скрывал лицо благородного клиента борделя. Упоминание об этом предмете есть у Ювенала в рассказе о похождении Мессалины
Для занятия любовью жительницы Помпей собирали волосы в сложные укладки-прически, и никогда не обнажались полностью. На фресках видны браслеты, кольца и ожерелья. Помпеянки уже практиковали депиляцию, носили лифчики и даже ...бюстгальтеры
Итальянский журналист Альберто Анджела,считает, что в Древних Помпеях обитатели жили просто-напросто полнокровной жизнью по принципу «лови момент и наслаждайся жизнью».
Итальянский журналист утверждает, что причиной тому была «жизнь, короткая и насыщенная, как сон». Продолжительность жизни в Древних Помпеях была 41 год у мужчин и 29 лет у женщин. Древнеримское божество, олицетворявшее жизнь, Kairòs, был представлен в виде юноши с крыльями – улетит, и не поймаешь!
Поэтому все то, что доставляло наслаждение – любовь, секс, еда, украшения, пиршества и танцы – являлось предметом вожделения и погони за наслаждениями.
Помпеянцы и помпеянки использовали приворотные зелья, любовные эликсиры, секс-игрушки, искусственные фаллосы, вырезанные из дерева и обшитые кожей. Бесплодные женщины пользовались услугами суррогатных матерей. Были специальные площадки для «съема» – цирки, форум, термы.
По мнению Альберто Анджела, в Древних Помпеях существовало «изысканное, утонченное общество, отличавшееся утонченным вкусом, страстями, эмоциями...достаточно одного лишь примера: в то время как древние римлянки уже пользовались противозачаточным настоем, приготовленным из растения сильфио, уже несуществующего в настоящее время, варвары-галлы все еще держали в доме головы убитых врагов!»
Пан — древнегреческий бог пастушества и скотоводства, плодородия и дикой природы, культ которого имеет аркадийское происхождение. По гомеровскому гимну, он родился с козлиными ногами, длинной бородой и рогами, и тотчас же по рождении стал прыгать и смеяться.
Испуганная необычайной наружностью и характером ребенка, мать покинула его, но Гермес, завернув его в заячьи шкуры, отнес его на Олимп и до того развеселил всех богов, а особенно Диониса видом и живостью своего сына, что боги назвали его Паном, так как он доставил всем великую радость.
Читать все комментарии (10)
offline
2215
8
0
1
Проституция в средневековой Европе. А сегодня....
Всего фото в этом сете: 14
Просто удивительно, насколько глубоко это явление проникло в общественную жизнь европейцев. С одной стороны, проституцию, как и положено – осуждали, с другой, из соображений «меньшего зла» – оправдывали, регламентировали, упорядочивали.
Бордели можно было найти в любом европейском городе с 11 века. Любой бордель был под защитой власти, но естественно об этом мало кто знал.
Без сомнения, проституция - это очень прибыльное дело. Публичные дома в Европе обязательно вносили "пожертвования" в пользу городской казны, управляющие еженедельно выплачивали часть прибыли чиновникам, и даже иногда епископам. Честно говоря, чиновники и епископы были одни из завсегдатаев публичных домов. Для "особых" гостей были созданы отдельные комнаты, ведь простой народ не должен видеть их там, а отдохнуть хочется всякому, и епископ не исключение.
Женщины жили и работали там же, и назывались они по разному. Общие жены, бродячие дочки, развратницы, продажные женщины - это только несколько прозвищ представительниц этой профессии.
Обязательно в каждом публичном доме была "хозяйка" - женщина следившая за работницами. Она контролировала их внешний вид, следила за здоровьем, и наказывала за проступки. Девушки частенько обкрадывали своих клиентов, за что их особо не ругали, если они не попадались.
Девушки этого промысла были красивы и умны. В средние века мужчины ходили в бордель не только для удовлетворения физических потребностей, но и для компании, поэтому девушка должна была уметь поддержать разговор, знать нормы этикета, уметь читать и писать.
Авиньонский монастырь
Особенный вариант женского дома существовал в Авиньоне на юге Франции. В 1347 году королева Иоанна основывает там так называемый, «монастырь», поскольку не хочет, чтобы проституция распространилась по всему городу и стала бесконтрольной. С другой стороны, жители Авиньона, как значится в уставе города, имеют право на удовольствие. В этом монастыре все девушки, проявившие «слабость» и не желающие менять образ жизни, инструктируются специальным служителем. Отныне они должны носить определенную одежду и не могут впредь действовать по своему усмотрению — в случае нарушения этих правил им грозит прилюдная порка.
Вход в монастырь был закрыт, что бы туда попасть мужчина должен был обратиться к настоятельнице, она тем временем оценяла его. Мужчина должен быть опрятен и благочестив, иметь при себе деньги и не обижать девушек. За обиду девушек наказывали сурово - закрывали в башне, морили голодом и периодически избивали.
Со средних веков проституция начала набирать нешуточные обороты. Распространяясь быстрее чем самая заразная хворь, проституция попала во все уголки Восточной Европы. Пик популярности и безнаказанности приходится на 19-20 века.
Количество публичных домой в городе было не менее, чем магазинов и церквей. Посещали эти дома абсолютно все, от обычных рабочих, до высокопоставленных личностей.
В публичных домах перестали отбирать девушек, и брали кого попало, от этого часто случались эпидемии сифилиса и других болезней. Но народ продолжал ходить, несмотря на риск. Девушек конечно же осматривал врач, но не всегда ему удавалось поставить правильный диагноз. С заболевшими девушками поступали лояльно, "хозяйка" лечила их и отпускала восвояси.
Впервые стали появляться сутенеры, и девочки "с доставкой на дом". Задача сутенера состояла в том, что бы находить клиентов и охранять свою девушку, возможно и не одну . Деньги делились по договоренности, но чаще сутенер больше обогащался, чем его товар.
Проституция нашего времени мало чем отличается от средневековой. Те же публичные дома, те же обычаи. Изменилась только мода, и добавилось несколько направлений проституции.
Сейчас почти в любом публичном доме можно купить "особенную" девушку, для особых фантазий, будь то лесбийский секс, или причинение боли. Соответственно, такие услуги стоят дороже.
В Россию проституция пришла из Европы, что не удивительно, и неплохо освоилась у нас. Периодически власти пытаются с ней бороться, но вяло и безрезультативно (удивительно, правда?).
Например, можно описать подобное заведение одного из крупнейших городов нашей страны.
Это большое кафе В центре города в России. Любая девушка, чаще всего это привлекательные студентки, устраиваются на работу официанткой. А через какое то время после многочисленных проверок на толерантность ей предлагают перейти на более высоко оплачиваемую работу. И многие соглашаются. Переводятся на, так сказать, повышение, в ВИП зал. Это на втором этаже данного, полузакрытое заведение где кроме столиков есть и номера, и официантки там одеты, по другому, короткая юбочка так что бы борт чулок был виден, вызывающе яркий макияж. Это официантки которых можно снять. Они работают как обычные в этом зале ВИП, до момента когда ее выбирают. Администратор подходит, говорит в какой номер, «купленная» поднимается в указанный номер, там она обслуживает клиента, затем выходит в комнату отдыха, 30-40 мин на то что бы привести себя в порядок и снова в зал.
На работу приходили в 16.00, работа начиналась с 17,00. Рабочий день начинается с осмотра, выстраиваются в зале, в ходе осмотра проверяют влагалище, попу рот, ногти, затем облачаются в рабочую форму, и снова выстраиваются на проверку, макияжа и одежды ну могут и перепроверить влагалище, посмотреть промыла ли. После каждого клиента обязательно промывается специальным раствором влагалище, анус и рот. Это все контролируют.
Зарплата там конечно выше и на много.
Читать все комментарии (8)
offline
648
6
1
0
,,," Маша ,а ты знаешь,он проверил и поверил,,,"
метки: #По ржать..))
Читать все комментарии (6)
offline
950
11
0
0
Секс в средневековой Европе: хочу, могу и надо ...
Всего фото в этом сете: 9
Сексуальные запреты и разрешения – одна из любимейших тем сегодняшнего дня. Во все периоды истории, священнослужители и мыслители извели тонны глины, километры бумаги, чтобы объяснить люду, как, где и с кем. А в темные Средние века лейтмотив половых запретов был чуть ли не главным.
Церковь предписывала жене во время полового акта с супругом вести себя тихо и спокойно, не издавать никаких звуков, даже лишний раз не шевелиться. Ночные рубашки снимать во время сего «постыдного процесса» было запрещено?
До сих пор гуляет легенда о том, что однажды муж, вернувшийся ночью с охоты домой, отправился в спальню жены, исполнять, так сказать, супружеский свой долг. Он не заметил ничего необычного: благоверная была спокойна и тиха, как обычно. И лишь наутро обнаружилось, что супруга мертва, причем умерла она еще до прихода мужа. Эта история дошла до ушей самого Папы Римского, после чего понтифик все-таки издал указ, разрешающий женщинам изредка подавать признаки жизни во время соития.
Церковь вообще очень жестко контролировала все «нижепоясные» действия народа. Все виды секса, кроме самого традиционного, обзывались блудом. А блуд, как нам известно, из старых учебников истории, наказывался весьма строго – отлучением от церкви и даже смертной казнью.
Но Средневековье не было бы таким двусмысленным, если те же самые контролеры-священники не интересовались в крайней степени интимной стороной жизни человека. Подзуживаемые интересом к постельной жизни мирян, они исписали километры бумаги, в мельчайших подробностях описывая сексуальные опыты народа.
Так, например, именно из этих трудов мы узнали обо всех таинствах куртуазной любви. Церковь утверждала, что любовь и секс – вещи, не пересекающиеся ни в одной плоскости. Разделяя эти два понятия, она разрешала демонстрировать любовную заинтересованность, при этом совершенно табуировала заинтересованность сексуальную. Куртуазная любовь – это взаимная заинтересованность между рыцарем (конечно, весьма благородным) и прекрасной дамой (конечно, недоступной). Причем даме не возбранялось быть замужем за кем-то иным, самое главное – открыто не демонстрировать ответных чувств к рыцарю. Но вот легкие намеки делать было можно. Какая, однако, целомудренность.
Но слишком утопической кажется мысль о том, что лишь истинная вера удерживала мужчин «в рамках» собственных штанов. Конечно, нельзя отрицать и примесь корыстного. Верность супругов друг другу была единственным гарантом того, что дети дворянина действительно от него. История знает случай, связанный с французским королем Филиппом. Истово следящий за чистотой крови, король уличил трех своих дочерей в связях с собственными же вассалами. Несмотря на отцовские чувства, он хладнокровно заточил двоих из них в монастыри, а третью собственноручно убил. Придворных, которые совратили дочерей, казнили прилюдно.
Забавна градация «грешности» сексуальных поз в Средневековье. Так, теологи того времени полагали, что по греховности позы выстраиваются в таком порядке:
Миссионерская
На боку
Сидя
Стоя
Сзади
Официальная церковь не отрицала лишь первую, миссионерскую, позу. И то, думается нам, дай им волю, запретили бы и эту. Но заниматься сексом надо было хоть как-то, поэтому, видимо, богоугодной признали только бы ее. Все остальные позиции считались «морально сомнительными», но религией осуждались достаточно мягко. Скорее всего, причина подобной терпимости скрывается в том, что знать, с каждым днем все сильнее и сильнее жиревшая на беспрерывных пирах, просто физически не могла заниматься сексом в позе, угодной богу.
А вот с гомосексуализмом ответ был один: содомии – бой! Ну да, а как же тогда выживали монахи в монастырях? Видимо, и тогда действовал вечный принцип «не пойман – не вор». Ведь в XII-XIII-м веках педерасты массово жглись на святых кострах. Нетерпимая церковь пачками вешала одну половину содомитов, а вторую морила голодом и пытала самыми изощренными способами. Все эти действия совершались под предлогом изгнания демонов и искупления грехов. Интересно, никто не думал, что с точки зрения христианства то, что совершала церковь было еще большим грехом, чем мужеложство?
В «голубизне» уличили знаменитого короля Ричарда I, которого мы знаем под звучным прозвищем «Львиное сердце». Причем не просто в содомии, а еще и в инцесте – поговаривали, что на момент встречи с будущей женой он предавался весьма недвусмысленным удовольствиям с собственным братом. А во время визитов во Францию «ел с одной тарелки» с королем Филиппом II, с которым «спал в одной постели и имел страстную любовь».
Как это иронично: простому люду нельзя, а королю, получается, можно?
Удивительно, что время «чистой и непорочной Европы» — это время процветания… проституции. Да-да, первая древнейшая широко развернулась именно во времена Средневековья. Господа священнослужители совсем не запрещали жриц любви. Более того – проституция была честной профессией. За нее не казнили, не упекали в монастырь – ничего. По сути, своим молчанием церковь одобряла проституток.
Сексуальные товарно-денежные отношения были не просто приемлемыми, их считали путем предотвращения супружеской неверности. Кроме того, это был законный способ избавить жену от «грязи» половых отношений. Фома Аквинский писал в одном из своих трудов:
«Если мы запретим женщинам торговать своим телом, похоть выплеснется в наши города и разрушит общество.»
При допустимости проституции церковь не давала официального разрешения на контрацепцию. Считалось, что «защищенный секс» — это неестественный процесс, ведь половые отношения задуманы богом для зачатия и рождения детей.
Двусмысленность понятий, неопределенность и даже противоречивость действий – вот она, средневековая Европа. Хотя, возможно, время было такое темное, а оттого и люди не могли определиться в собственных предпочтениях.
Ну и немножко коснемся современной европы.
Что изменилось со времен мрачного и страшного средневековья. Ну например, в Европе стало модно заниматься публичным сексом
Европа вышла на новый уровень сексуального раскрепощения – мужчины и женщины не желают больше скрывать свой секс от окружающих. То, что до сих пор считалось извращением – половой акт в общественных местах, на глазах у посторонних – уже не является беспрекословным табу для жителей европейских городов. Причем занимаются сексом на площадях и в скверах не какие-нибудь нимфоманки или сексуальные маньяки, а вполне обычные люди.
На первом месте среди любителей продемонстрировать свою страсть всем прохожим – жители Германии. В Дрездене, например, одна милая пара, блондинка и блондин, пришла днем в городской парк и принялась совокупляться, не обращая внимания на людей, которые там спокойно прогуливались или читали, сидя на лавочках. Раздеваться полностью, правда, влюбленные не стали – мужчина просто расстегнул на своих брюках ширинку и задрал на девушке юбку. В другом провинциальном городе Германии парень с девушкой решили показать свои любимые сексуальные позы прихожанам местной церкви во время мессы, занявшись сексом на колокольне. Но такой популярности паре оказалось мало, поэтому они сняли свой экстремальный секс на видео, и загрузили его в интернет, чтобы любой желающий мог прокомментировать это действо.
Жители Великобритании – страны, когда-то славившейся своими чопорными нравами, – вынуждены были наблюдать недавно сцену горячего секса, которым одна любвеобильная пара занялась на газоне Виндзорского парка. А в Болгарии привычным зрелищем для отдыхающих стал секс на пляже. По законам этой страны за подобное нарушение грозит всего лишь устное предупреждение, поэтому практически ничего не останавливает людей, желающих утолить свой любовный голод, сделать это на виду у других.
Не отстает от моды на публичный секс и Испания – проститутки Барселоны готовы отдаться прямо на тротуаре тому, кто готов за это заплатить. Популярен также среди туристов, посещающих Испанию, секс в зданиях, являющихся памятниками архитектуры. Полиция, призванная защищать мораль граждан, не способна контролировать ситуацию, так как любителей секса на виду у прохожих в последнее время стало слишком много. Городские власти некоторых курортных городов Испании, наоборот, решили пойти навстречу влюбленным, желающим заняться сексом возле моря, и ввели «час любви» – с часу до двух ночи, когда фонари на пляжах выключают. Это решение преследует две цели: укрыть парочки от посторонних взглядов и спасти фонари, которые те регулярно разбивали.
О определенной особенности Амстердама расскажу в следующей работе.
Происходящее сейчас в Европе, многие сравнивают с американской сексуальной революцией 60-х годов. Молодые люди не только не стесняются заниматься самым сокровенным на площадях и улицах – они гордятся своей сексуальной свободой. Многие просят своих друзей, чтобы те сняли на камеру или сфотографировали процесс их публичного совокупления, а потом выкладывают эти фото и видео в социальных интернет-сетях. Что это – сексуальная распущенность молодежи или новые правила секса, которые, возможно, скоро станут обыденными во всем мире? Это покажет только будущее.
Читать все комментарии (11)
